pISSN: 1229-0750
대동철학 (2020)
pp.359~383
한국사상과 한국철학
"한국사상은 철학인가?" 라는 물음은 오랜 물음이지만 아직 명확히 답변되지 않은 물음 이다. 이 논문은 서양철학을 기준으로 다양한 국가의 사상이 철학인가를 평가하려는 시도는 부적절하며, 동양철학이나 서양철학이 아닌 철학 일반, 즉 보편철학 또는 세계철학의 기준 을 마련하고 그에 따라 다양한 사상이 그 기준에 부합하는가를 평가해야 한다고 주장한다. 이와 관련하여, 2장은 먼저 "중국철학의 적절성" 문제가 제기되는 배경과 중국 학계의 대응을 살피고, 서양철학을 하나의 기준으로 제시하는 것이 부적절하다는 점을 지적한다. 그런 뒤에 3장은 한국사상의 발전 과정과 연구 동향을 비판적으로 고찰하고, 보편철학을 진리 추구의 학문으로 규정할 때 한국사상이 보편철학으로 포함되기 위해 개선되어야 할 몇 가지 조건을 제안한다.
Korean Thought and Korean Philosophy
The question whether Korean Thought is philosophy? is a question which is old, but which has not been clearly answered. This paper claims that the attempt to evaluate whether the thoughts of various countries are philosophy or not on the basis of the characteristics of Western philosophy is inappropriate and that they must be evaluated in terms of the standards of philosophy in general, i.e. Universal Philosophy or World Philosophy. Chapter 2 examines the reason for the arousal of the problem of the legitimacy of Chinese philosophy and the reaction of Chinese Academics, and goes on to point out that it is inappropriate to regard the characteristics of Western philosophy as a standard of evaluating Chinese thought as a philosophy. Chapter 3 critically considers the process of the development of Korean thought and its research methodology, and suggests a number of conditions for it s improvement in order for it to be regarded as Universal philosophy which is defined as the study of pursuing truth.
