Cette étude vise à éclairer le rapport entre le masochisme et l'identité. La plupart des philosophes admettent que l'homme ait la tendance fondamentale à conserver son ê̂tre et à poursuivre le bonheur. A cet égard le masochisme ou le suicide restent bien énigmatiques. Il est pourtant un fait flagrant qu'ils se commettaient toujours dans l'histoire humaine et qu'ils se font encore aujourd'hui. Nous nous proposons d'examiner la portée du masochisme en rapport à l'identité. Pour ce faire nous faisons appel principalement à la philosophie de Spinoza ainsi qu'à l'étude psychiatrique sur l'adolescence. Spinoza, qui est un représentant pour la phliosophie du bonheur, examine en effet le problème de la tendance masochique en s'appuyant sur le concept du conatus. Dans l'Ethica, le philosophe tient le suicide pour l'expression pervertie du conatus, et pour analyser les raisons de la tendance masochique, il discute de l'excès d'impatience, de l'inclination à la vengeance et de la tendance à la destruction de soi à partir de l'exemple d'un adolescent qui fait exprès de courir le risque au lieu de chercher à se conserver. Dans ce travail j'entreprends d'éclairer la relation du masochisme à l'identité en mettant en rapport le diagnostique spinozien sur la tendance masochique de l'adolescent et l'étude psychiatrique sur l'adolescence. Dans cette vue, j'examine tout d'abord le problème du masochisme et du suicide en vertu de la notion du conatus chez Spinoza. Ensuite, je passe en revue plus concrètement certains résultats de l'étude psychiatrique sur l'adolesence afin de montrer la raison pour laquelle le corps devient l'objet du masochisme. Je fais voir enfin que le masochisme est intimement lié au problème de l'identité, et du point de vue pratique je propose une réflexion sur la solution possible au problème du masochisme en recourant à la considération éthnologique.