pISSN: 1229-0750
대동철학 (2024)
pp.175~199
키에르케고어 철학에서 국가와 교회
지금까지 국내외를 막론하고 교회와 국가의 관계에 관한 역사적 논의, 특히 독일관념론 시대의 논의와 연계하여 이들 양자를 키에르케고어가 과연 어떻게 바라보았는지를 다룬 연구는 미흡하다. 나아가 이 논의를 키에르케고어의 이론철학, 곧 지식과 믿음의 관계에 대한 논의와 연계하여 다룬 경우는 거의 없는 실정이다. 이 논문은 이와 같은 문제의식 아 래서 키에르케고어의 국가-교회론에 관한 주장을 그의 지식-믿음론과 연계하여 살펴보고, 이어서 이를 독일관념론, 특히 헤겔, 칸트, 셸링의 국가-교회론과 연계하여 살펴볼 것이 다. 이를 통해 그의 종교-정치론이 오늘날 현대사회에서 지니는 의의를 모색하고자 한다.
The State and Church in Kierkegaard’s Philosophy
Until now, there has been insufficient research on how Kierkegaard viewed the two, in connection with historical discussions on the relationship between church and state, both inside and outside the country, and especially in connection with discussions during the German Idealism era. Furthermore, there are very few cases in which this discussion is discussed in connection with Kierkegaard’s theoretical philosophy, that is, the discussion on the relationship between knowledge and belief. With this critical awareness in mind, this paper will examine Kierkegaard’s claims on state-ecclesiology in connection with his theory of knowledge-belief, and then examine it in connection with German idealism, especially the state-ecclesiology of Hegel, Kant, and Schelling. Through this, we explore the significance of his religious-political theory in today’s modern society.
